アドバイスするとカーバ神殿での実践
カーバ神殿（第1、今までは）単純な建物です。デザイン、装飾、および意味付属品なし。カーバ神殿は、単純に亀裂が白い灰で覆われ、布と呼ばれるキスワで覆われた黒い石の配置です。広場の建物と空。その中に宝のない山はありません。しかし、それを目撃した誰も（その前に、スタンドアロンを聞かせて）、それを確認することができる、彼は身震いと困惑だろう。彼は多くの場合、絵で見ても、唖然とびっくり。
アッラー、カーバ神殿の家のように、それは間違いなく聖人です。神は神聖であるので。そして、誰も彼のゲスト、神聖になります。彼は聖者から来ているので。そのため、何とカーバ神殿で発生するどんな方法でも、彼は、聖なる方、すべての全知の住宅聖なる家のまま。これは神の言葉で確認されています。
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
アッラーはカーバ神殿、人類のための聖なる家（巡礼）、および（同様に）神聖な月、花輪、qalaidをしました。。（彼が持っているa）は、あなたがたはアッラーが天と地にとアッラーはすべてのことを知っていることが何であるかを知っていることを知っている可能性があること」（QSアルMaidah：97）。
Keutamaaカーバ神殿：神の120グレース
「イブン・アッバースのRAから。アッラーの使徒という。言った： "それはアッラー全能のモスク（マッカでハラムモスク）すべての昼と夜、アル・ベイト（カーバ）の120慈悲に存在していた人たちに下されています。 berthawaf 60慈悲、思いやり（祈り）の40慈悲と凝視の20慈悲。 （HR。Tabaraniとハキム）。
以下はアッラーの預言者を教え、信心深さのshalafusながら、カーバ神殿での巡礼者と原因で尿失禁のためdisunahkan態度、行動、および慣行に関連したいくつかのガイドラインがあります。プラクティスと我々はすなわちカーバ神殿、上にある項目に基づいて機能し、優先順位：
ハジャルアスワド
イスラム教徒としての我々はすでに、それは天の神の元の牛乳よりも白から確かにブラックストーンであることを知って、その後、時間と愚かな人間の行動の上に、それは黒い石（HR.Tirmidzi）となります。
ハッジとウムラの儀式では、ハジャルアスワドは、スターポイントだったと行列Thawafを終了します。会衆disunahkan匂いやタッチラウンド回路ではカーバ神殿（なでる、istilam、その後、傷跡にキスをしました）。それは、預言者のようなものです。たびに、あなたはTawafを行います。アブドラ・イブン・ウマルは、アッラーの使徒」と語りました。エアistilam（感動）イエメンコーナーとブラックストーンたびに彼Thawaf」（HR。Mutaffaq'Alaih）。 「私は彼がそれを行う見たので、私は（ブラックストーンに触れると彼女の手にキスをした）この行為を離れることはありません。」 （HR。イスラム教徒）。
ポーラーTis'ah：触れるブラックストーンは、常に手が想定しているが、預言者は、ラクダの上に座っbertawaf持っていたし、彼は彼女のアーチヘッドmihjan（スティック）をタッチしていない、彼はブラックストーンワンドは、以前（Musnad友達に影響を与えたキスをしました）。Umroh
イスラム教は簡単です。預言者のような練習。会衆はキスや欠除自分自身を強制しない、手や他の物体スティックのようなもので黒い石に触れることができない場合には、それは自分自身や他人を危険にさらす可能性があります。また、彼は黒い石にキスできるよう、別の会衆を指示するために騎手を雇って、それが許可されていません。道路や違法行為。
、アブドラ・イブン・ウマル噂アッラーの使徒」とされているように、彼は、例を挙げました。 bertawafは彼のラクダに家で、彼は彼が彼に何か（手、または保持されているもの）とタクビールで彼（ブラックストーン）にジェスチャー、すべてのハジャルアスワドを可決した。」（HR。ブハーリー）。これは、困難な複雑で、イスラム教徒のためにそうしない多くの理由は何もないことを証明しています。
Multazam
Multazamは落ち着く場所で、右ブラックストーンとカーバ神殿の扉の間にある会衆を祈りました。この場所では、誰かが熱心に祈るならば、本当にアッラーは、それが付与されます。
イブン・アッバースは、彼はしばしば預言者が住んでいたとMultazamに祈っ見たことに関するものです。それから彼は、イブン・アッバースは常に続きます。預言者は、「これはMultazamで何か（祈る）を申請誰かではないですが、確かに神は彼女の祈りに答えた。」と述べた（HR。Dailami）。
ヤマニとブラックストーンの柱
パルマハジャルアスワド、イラクの柱、柱シャミ、およびイエメンコーナー：カバは、4つの柱（角度）であるがあります。 4つの柱は、通常penyebutannyaに2分割されています。まず、ヤマニとハジャルAswasの柱はYamaniyaniと呼ばれます。第二に、イラクとシャミはSyamiyyani柱の柱と呼ばれます。柱Yamaniyaniは柱Syamiyyani以上の権限を持っています。石の柱では、アブラハムの2つの優先度、すなわちブラックストーン自体とqawa'id（基礎）があります。ヤマニの柱とは、アブラハムの礎石が単独で存在することを、優先順位を持っています。
したがって、ハッジとウムラの会衆はbertawaf disunahkanなでると黒の石の柱にキスをするときです。イエメンコーナーdisunahkanにいる間だけそれを乾いた布で拭き取ってください。 （アル・Minhaj Sharhサヒーフ・ムスリム・イブン・ヤヒヤニューラル-Nawawi、9月14日の作品からの引用のGusアリフィン、フィクフ巡礼＆原因で尿失禁）。これは、次のハディースに確認された：イブン・ウマルから、彼は「彼は各tawafでイエメンコーナーおよび黒い石を蒸発させるのままになることはありません。」と言ったとアブドラ・イブン・ウマルはそう（HR.Abu Dawudとアフマド）やって。travel umroh
Mizab
カーバは、金の層で作られてMizab雨どいは、次のとおりです。長さ1.95メートル、高さ23センチメートル、幅26センチメートル。先人の樋に関して整理するとウムラの巡礼者が祈り、祈るように。人は下に祈るときにガターmustajabah下の場所ので、それはすぐに、叶います。
チェーンを介して本物である、Azraqのは、「（すなわち樋以下）祈り選ばれたものの代わりに、あなたの祈りをし、ドリンクを遵守する人々（すなわちザムザム）から飲む。」、イブン・アッバースからナレーション
Hijr
建物を意味Hijrイスマイルルームはかつてアブラハムの妻と子供（イシュマエルとハガル）のために構築されたスティックの家でした。今Hijrはウェイク半円壁になりました。コムイブラヒムの右側にあるとタランエマスの下で彼の位置。
歴史の中でHijrはためだけでなくtilasnyaでなく、彼のために関心の兆候で、非常にistimewahです。 Hijrは会衆に神のために開かれた天国の門の一つです。それにスンナを祈るために会衆のために（スンナ）をお勧めします。 Hijrにおけるスンナの祈り、それ（Hijir Ismal）がカーバ神殿の内部を含むので、神殿で祈っと同じ。 （アンワルSyueb T.）
