ハッジとウムラ崇拝の意図を合わせます

若いイスラム教徒はrafats、FusukとJidalを放棄しなければならない聖地に仕えます。

    巡礼の実装は、日常生活の中でイスラム教徒のためのガイドであるべきです。特に、環境のための例になるために年齢までの40年の範囲で巡礼を持つ人々のため。

    「規定されているすべては、神が美徳、優しさ、良い行動を植え付けることであり、専制政治と破壊の性質を侵食崇拝します。巡礼は、思い出を再現するために必要な宗教や世俗の利点を見ている」とチーフ一般大接合インドネシア（マカディ）教授博士Achmadさとりイスマイルは述べています。

     巡礼にされているイスラム教徒のためのガイダンスの再現の思い出は、クルアーンSurahアル・ハッジ27-28に安置されました。また、教授さとり、ハジはrafatsを避ける、彼の信心深さを確立性交やそれにつながる事に従事しています。一方、Fusukは、一部の学者が有用か、しもべにアッラーによって記載されているそれらのものになっていない事で議論を解釈jidalすべての不道徳な行為があります。

    一般的に、教​​授さとりを呼び出し、イスラム教の第五の柱を実行していた若者たちは、いくつかの3文字の外出は、以前の行動せることは困難です。このように、例えば、議論禁止されています。禁止されているものを議論？他人に害を及ぼす、または静けさを低減し、ノイズの原因となるすべての引数があります。

    ディベートは、みすぼらしさを求めると、真実を覆い隠す含む禁止」虚偽として、真実と虚偽として真実を明らかにする良い方法との議論がイスラム法で許可されており、巡礼中に禁止されている議論を含んでいませんが、「教授さとりが言いました。

    この巡礼には、主な3つの禁止事項を参照してください、彼は本当に彼の意図をまっすぐにするために聖地を提供するために準備をしている若いイスラム教徒を思い出しました。また、surah雌牛章197で、アッラーは男、彼の慈悲と許しの贈り物を取得するために巡礼に人類を呼び出すために預言者アブラハムに指示します。

    「巡礼者と原因で尿失禁は、彼らが作業するとき、神の客であり、許しが付与されたときに赦されます。離れてそれで世界とすべてのものへの依存からの会衆を奨励するための聖なる巡礼ツアーで、「教授さとりは説明しています。

    教授さとりも純度がもはや汚い、邪悪とketakaburan話聖地アプリケーション日常の巡礼後も維持され、期待していない、と常に野蛮の欲望を控えるべきです。umroh plus

    彼は、彼らが巡礼に白で均一化されたときに生ける神を追体験したいと考えています。これは死の時間をシュラウドになりますことを、それらを思い出させるために他なりません。彼らはアラファト、Tawaf、mabitに立っと小石を投げ、同じ場所、同じピールtalbiyahに同じ儀式を行います。

    ときアラファト、祈り内のすべての泣い厳粛かつ可溶性収量、で頼むと過去のすべての罪の赦しを請います。巡礼者はこのように美しい霊崇拝に浸漬し、多くの日であった、それはその後の巡礼者mabrurとしてあなたの人生に影響を与えます。

    「このすべては敬愛する場合を除き、神の前に団結と平等を描画します。富める者と貧しい者、強者と弱者の指導者と人々の間に差はなかった、「教授さとりが言いました。


天国の報酬
    ハ ディース科学研究所クルアーン（IIQ）の科学の教授KH味アリムスタファYaqubはイマームブハーリーとイマームイスラム教徒のナレーションによるハ ディースで強調し、アッラーalaihi wasallamのメッセンジャーは、礼拝ウムラは、まず原因で尿失禁の第二に、それらの間に少しの罪をカバーします」、と述べました巡礼者は、天国以外の返信をMabrurなかったです。」

    こ のハディースでは、アリは、アッラーalaihi wasallamの預言者が加害者mabrur巡礼に天国を約束したと述べ、巡礼は三つの条件、神のすなわち意思、ハラールと実践指導menigkuti 巡礼メッセンジャーalaihiアッラーのwasallamの生産の巡礼者コストを満たすmabrur巡礼です。満足したとき、彼らは天国になります。